Cachez cet embryon que je ne saurais voir…

La présence de la campagne de la Fondation Lejeune dans les pages d’un journal dont l’idéologie est assez éloignée de la protection de la vie a suscité ces dernières heures une réaction dont l’ampleur est proprement hallucinante ! Hallucination, c’est bien le mot. Cette campagne a pour but d’attirer l’attention sur les contradictions de notre législation en matière de protection de la vie humaine à ses débuts, et notamment sur la proposition de loi relative à la recherche sur l’embryon votée la semaine dernière par le Sénat. Pourtant par un étrange phénomène, qui tient précisément de l’hallucination collective, des idéologues ont vu dans cette publication une campagne anti-avortement (V. le micro-trottoir-caniveau de l’Express). Or à aucun moment le mot n’est prononcé, ni la réalité désignée… seule la protection de l’embryon contre le destin qu’on lui trace comme matériel de laboratoire est directement pointée !

Voici les trois textes accompagnés de l’image d’un embryon humain et d’une photo d’animal (baleine, souris ou ours) :

Demain en France l’embryon humain
sera moins protégé par la loi
que certains embryons d’animaux.

Pour éviter la recherche sur l’animal
on utilise l’embryon humain
comme matériau de laboratoire.

On arme des bateaux
pour défendre des baleines
alors qu’on laisse les embryons sans défense.

La Fondation s’est très clairement expliquée avant même de lancer sa campagne la semaine dernière sur son projet (ici aussi). Son objet est de montrer que la recherche sur les cellules souches embryonnaires humaines, éthiquement contestable, n’est pas nécessaire car elle s’avère très décevante et déjà dépassée. Rien d’autre mais c’est déjà énorme car c’est là le vrai, le seul, sujet d’actualité, même si presque personne n’a vraiment prêté attention à cette réforme en cours. La recherche sur l’embryon et l’avortement sont deux sujets différents, qui n’ont pas de lien nécessaire et direct. La preuve, la recherche sur l’embryon a été rigoureusement interdite pendant près de trente ans alors que l’avortement était légalisé !

Les premiers échanges sur cette campagne ont parfois fort mal tourné. Entre remise en cause de la liberté d’expression et attaque personnelle, se sont glissés des procès d’intentions. L’image même d’un embryon en a visiblement choqué plus d’un. C’est un scandale, en effet, d’oser montrer une telle image digne des pires extrémistes pro-vie américains ! Qu’une telle photographie suscite un tel déchainement est bien la preuve que nous avons du mal à voir les choses personnes en face… la réalité se donne à voir et elle paraît violente à ceux qui vivent dans le déni. Comment ne pas être frappé en outre par ce paradoxe moderne : les gens se pressent pour voir leurs petits à l’échographie mais ne peuvent supporter l’image d’un embryon sur un journal. Soit dit en passant, on ne mesure sans doute pas assez l’influence, ambiguë, de la pratique de l’échographie sur notre conception de la vie.

Les excuses de la rédaction du Nouvel Observateur, le journal par lequel le scandale est arrivé, ajoutent encore au ridicule. Quelle étrange conception de la liberté d’expression ! Quel symptôme de la faiblesse de la presse contemporaine !

Que la Fondation Lejeune soit favorable au respect de la vie, qui pourrait le lui reprocher ? Elle est fidèle, c’est vrai, à celui dont elle porte le nom : Jérôme Lejeune. Je me souviens très bien de la conférence qu’il était venu faire à la fac en marge d’un cours de droit de la famille. Je ne le connaissais pas mais j’ai été touché par son humanité qui rejoignait l’expérience que je commençais tout juste à vivre avec une troupe de jeunes trisomiques. Eux qui ont eu un rôle décisif dans ma vie…

Les attaques contre la personne et l’œuvre de Jérôme Lejeune sont le plus souvent indignes. Elles tentent de réduire la personne à un illuminé intégriste alors qu’il était un authentique savant. Pour mémoire, il a reçu le Prix Kennedy en 1962 et le William Allan Award  et n’a sans doute manqué le Prix Nobel qu’en raison de ses propos hostiles à l’avortement. Il fut le premier professeur de génétique à la faculté de médecine de Paris. Son engagement pour la vie découlait d’ailleurs de sa raison avant de rencontrer sa foi. Celle-ci lui a donné la force de ne pas renier les leçons tirées de sa science, la force de soigner ses petits patients plutôt que de les éliminer. Il n’est donc pas étonnant que Jérôme Lejeune ait été l’ami de Jean-Paul II, le Pape qui aimait la vie, défenseur de la foi et de la raison.

Si la foi n’est pas partagée par tous, comment faire pour vivre ensemble si même la raison déserte notre société ?